গুৱাহাটী, অসম, ভাৰতৰ “মা কামাখ্যা মন্দিৰ”
গুৱাহাটী, অসম, ভাৰতৰ নীলাচল পাহাৰত অৱস্থিত “মা কামাখ্যা মন্দিৰ” মা কামাখ্যাৰ আৰাধনাৰ বাবে উৎসৰ্গিত, যি মা মহাকালীৰ এক ৰূপ, আৰু ই অন্যতম প্ৰসিদ্ধ “শক্তিপীঠ”। “মা কামাখ্যা মন্দিৰ” মা দশমহাবিদ্যাৰ আৰাধনাৰ বাবেও বিখ্যাত।
“মা কামাখ্যা মন্দিৰ”ৰ অন্তৰ্তম গৰ্ভগৃহ, যাক গৰ্ভগৃহ বুলি জনা যায়, এটা ভূগৰ্ভস্থ গুহাত অৱস্থিত। এই গুহাৰ ভিতৰত এক শিলাময় পৃষ্ঠ আছে যি দুয়োফালে নামি গৈ অৱশেষত প্ৰায় দহ ইঞ্চি গভীৰ এক যোনি-আকৃতিৰ গাঁতত মিলি যায়। এই গাঁত এক চিৰন্তন ভূগৰ্ভস্থ ভুমুকৰ পানীৰে অবিৰতভাৱে পূৰ্ণ হৈ থাকে। এই যোনি-আকৃতিৰ গাঁতকে জগজ্জননীৰ পৰম পবিত্ৰ আবাস হিচাপে পূজা কৰা হয় আৰু মা কামাখ্যাৰ প্ৰতীক হিচাপে আৰাধনা কৰা হয়, যি সকলো অভিলাষৰ পূৰণকাৰিণী আৰু মুক্তিৰ দাত্ৰী।
যদিও বৰ্তমানৰ মন্দিৰটো কোচ ৰজাসকলে নিৰ্মাণ কৰিছিল, ইয়াত সিঁচৰতি হৈ থকা ভাস্কৰ্যময় শিলাখণ্ডসমূহৰ পৰা স্পষ্ট হয় যে কোচ-পূৰ্ব যুগতেই ইয়াত পুৰণি মন্দিৰৰ নিৰ্মাণ হৈছিল। এই শিলাফলকসমূহৰ খোদিত কাৰুকাৰ্যই সূচায় যে সেইবোৰ সম্ভৱতঃ সপ্তম-অষ্টম শতিকাৰ।
অৱস্থান
“মা কামাখ্যা” মন্দিৰ অৱস্থিত নীলাচল পাহাৰ, তিল্লা চহৰ, গুৱাহাটী জিলাৰ পশ্চিম অংশ, অসম ৰাজ্য, ভাৰতত।
মন্দিৰৰ ঠিকনা হ’ল: ডাকঘৰ “Kamakhya” (উপ কাৰ্যালয়), গুৱাহাটী, “Maa Kamakhya Temple” main rd, কামৰূপ, অসম, ভাৰত (IN), পিন ক’ড: ৭৮১০১০।
পৱিত্ৰ মন্দিৰৰ কিংবদন্তিসমূহ
“শক্তিপীঠ”সমূহক জগজ্জননী মা আদি পৰাশক্তিৰ দিব্য আসন হিচাপে পূজা কৰা হয়, পৃথিৱীৰ সেই পবিত্ৰ স্থানসমূহ হিচাপে যত লৰ্ড শিৱৰ ৰুদ্ৰ তাণ্ডৱৰ সময়ত মাতা সতীৰ পৱিত্ৰ দেহৰ বিভিন্ন অংশ পতিত হৈছিল বুলি কোৱা হয়। “মা কামাখ্যা মন্দিৰ” সেই স্থান য’ত মাতা সতীৰ দিব্য দেহৰ দিব্য যোনি পতিত হৈছিল বুলি কোৱা হয়, সেইবাবেই এই মন্দিৰত দিব্য যোনিৰ আৰাধনা হয়।
“কালিকা” পুৰাণত পোৱা আন এক কিংবদন্তি অনুসৰি, “মা কামাখ্যা মন্দিৰ” হ’ল প্ৰেম আৰু অনুৰাগৰ কেন্দ্ৰ, কাৰণ ইয়াতেই লৰ্ড শিৱ আৰু মাতা সতীয়ে দিব্য মিলনৰ আনন্দ অনুভৱ কৰিছিল।
মা কামাখ্যাৰ আটাইতকৈ পুৰণি লিখিত উল্লেখ মধ্য-নৱম শতিকাত বনমালৱৰ্মদেৱৰ শাসনকালত তেজপুৰ ফলক আৰু পৰ্বতীয়া ফলকৰ শিলালিপিসমূহত পোৱা যায়। এই শিলালিপিসমূহত কামকূটগিৰি নামৰ এক পাহাৰৰ ওপৰত মা মহাগৌৰী আৰু লৰ্ড শিৱৰ লৰ্ড কামেশ্বৰ ৰূপে উপস্থিতিৰ বৰ্ণনা আছে।
আন এক কিংবদন্তি অনুসৰি, মা কামাখ্যাৰ দিব্য “নাম”ই সূচায় যে মা কামাখ্যা সেই জগজ্জননী যাক লৰ্ড কামাই পূজা আৰু আৰাধনা কৰিছিল। কথিত আছে, প্ৰেমৰ দেৱতা লৰ্ড কামাই এক অভিশাপৰ ফলত পৌৰুষত্ব হেৰুৱাৰ পিছত মা শক্তিৰ গৰ্ভ আৰু যোনিৰ আশ্ৰয় লৈছিল, আৰু মা কামাখ্যাৰ আশীৰ্বাদেৰে নিজৰ শক্তি ঘূৰাই পাইছিল।
পৱিত্ৰ মন্দিৰ প্ৰাঙ্গণৰ ভিতৰত মা দশমহাবিদ্যাৰ আৰাধনাৰ মন্দিৰসমূহ
“মা কামাখ্যা মন্দিৰ” প্ৰাঙ্গণৰ ভিতৰত মা দশমহাবিদ্যাৰ আৰাধনাৰ বাবে মন্দিৰসমূহ (পীঠ/পিঠ বুলিও জনা যায়) আছে। সেইবোৰ তলত দিয়া ধৰণৰ:
– মূল মন্দিৰ প্ৰাঙ্গণলৈ যোৱা চিৰিৰ পথৰ কাষতে অৱস্থিত মা নৱম কালিকাৰ আৰাধনাৰ “মা কালী মন্দিৰ” বা পীঠ।
– মূল মন্দিৰ দুৱাৰৰ পৰা প্ৰায় ২০ গজ আগত অৱস্থিত মা অষ্ট তাৰাৰ আৰাধনাৰ “মা তাৰা মন্দিৰ” বা পীঠ।
– “মা ত্ৰিপুৰা সুন্দৰী (মা ষোড়শী) মন্দিৰ”। মা ত্ৰিপুৰা সুন্দৰী (মা ষোড়শী)ক “মা কামাখ্যা মন্দিৰ” প্ৰাঙ্গণৰ মূল মন্দিৰত মা কামাক্ষী হিচাপেও আৰাধনা কৰা হয়।
– মা ভুৱনেশ্বৰীৰ আৰাধনাৰ “মা ভুৱনেশ্বৰী মন্দিৰ” বা পীঠ, যাক মা অন্নপূৰ্ণা হিচাপেও পূজা কৰা হয়, নীলাচল পাহাৰৰ শিখৰত অৱস্থিত আৰু ই “মা কামাখ্যা মন্দিৰ” প্ৰাঙ্গণৰ আটাইতকৈ ওখ স্থান যি ৭০০ ফুট তলত।
– মা ভৈৰৱীৰ আৰাধনাৰ “মা ভৈৰৱী মন্দিৰ” বা পীঠ, যাক মা ত্ৰিপুৰা ভৈৰৱী হিচাপেও পূজা কৰা হয়, “কাছ পুখুৰী”ৰ সন্মুখত সোঁফালে থকা অট্টালিকা।
– মাতা বগলামুখীৰ আৰাধনাৰ “মা বগলামুখী মন্দিৰ” বা পীঠ, যাক মা কামাখ্যা হিচাপেও পূজা কৰা হয়, “মা কামাখ্যা মন্দিৰ”ৰ ৫০০ মিটাৰ পূবফালে অৱস্থিত।
– মা ছিন্নমস্তাৰ আৰাধনাৰ “মা ছিন্নমস্তা মন্দিৰ” বা পীঠ, যাক মা গুপ্তকামাখ্যা হিচাপেও পূজা কৰা হয়, “মা কামাখ্যা মন্দিৰ”ৰ ১৬০ মিটাৰ পূবফালে অৱস্থিত।
– মা মাতংগীৰ আৰাধনাৰ “মা মাতংগী মন্দিৰ” বা পীঠ, যাক মা মহাসৰস্বতীৰ এক দিব্য ৰূপ হিচাপেও পূজা কৰা হয়, মূল মন্দিৰৰ গড়ৰ ভিতৰত আছে।
– মা ধূমাৱতীৰ আৰাধনাৰ “মা ধূমাৱতী মন্দিৰ” বা পীঠ “মা কামাখ্যা মন্দিৰ”ৰ দক্ষিণ সীমাৰ ঠিক বাহিৰত অৱস্থিত।
– মা কমলাৰ আৰাধনাৰ “মা কমলা মন্দিৰ” বা পীঠ, যাক মা মহালক্ষ্মীৰ এক দিব্য ৰূপ হিচাপেও পূজা কৰা হয়, মূল মন্দিৰত মা মাতংগীৰ আৰাধনাৰ মন্দিৰৰ কাষত আছে।
তান্ত্ৰিক আৰাধনা
“মা কামাখ্যা মন্দিৰ” ভাৰতৰ তান্ত্ৰিক আৰাধনাৰ অন্যতম প্ৰাচীন আৰু আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ কেন্দ্ৰ।
কৌল তন্ত্ৰ, যি “মা কামাখ্যা মন্দিৰ”ৰ পৰা উদ্ভৱ হৈছিল বুলি কোৱা হয়, আৰু কোচবিহাৰৰ “যোনি” তন্ত্ৰ, এই দুয়োটাই “যোনি”ৰ আৰাধনাৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়ে, যাক “যোনি তত্ত্ব” বুলিও জনা যায়। মা কামাখ্যা ওড়িশা, ভাৰতৰ “মা চৌষট যোগিনী মন্দিৰ”ত পূজিত ৬৪ যোগিনীৰ সৈতেও জড়িত। ই কোৱাও হয় যে সাধ্বী নামেৰে পৰিচিত মহিলা যোগ-সাধিকাসকল “মা কামাখ্যা মন্দিৰ”ত বাস কৰে, আৰু তেওঁলোকৰ সৈতে যোগ দিয়াসকলে যোগিনী সিদ্ধি নামৰ এক আধ্যাত্মিক শক্তি অৰ্জন কৰিব পাৰে। মন্দিৰটো বিভিন্ন সাধু আৰু অঘোৰীৰো আবাস, যিসকল তান্ত্ৰিক সাধনাত নিবেদিত।
তন্ত্ৰ আৰাধনাৰ এক প্ৰধান কেন্দ্ৰ হিচাপে, মন্দিৰে প্ৰতি বছৰে অম্বুবাচী মেলালৈ হাজাৰ হাজাৰ তান্ত্ৰিক ভক্তক আকৰ্ষণ কৰে।
দৰ্শনৰ সময়
মন্দিৰটো গোটেই বছৰজুৰি প্ৰৱেশযোগ্য, প্ৰতিটো ঋতুৱে নিজস্ব অনন্য সৌন্দৰ্য আগবঢ়ায়। তথাপিও, বহুসংখ্যক লোকে অম্বুবাচী মেলাত অংশগ্ৰহণ কৰিবলৈ আহাৰ মাহৰ বৰষুণৰ ঋতুত মন্দিৰ দৰ্শন কৰিবলৈ ভাল পায়।
“মা কামাখ্যা মন্দিৰ”ৰ দৈনিক কাৰ্যসূচী পুৱা ৫:৩০ বজাত আৰম্ভ হয় আৰু আবেলি ৫:৩০ বজাত ইয়াৰ দুৱাৰ বন্ধ হোৱাৰে শেষ হয়। মন্দিৰৰ দুৱাৰ পুৱা ৮ বজাত তীৰ্থযাত্ৰীসকলৰ বাবে খোলা হয়, আৰু তাৰ আগতে স্নান আৰু নিত্য পূজা সম্পন্ন হয়। দুৱাৰ খোলাৰ পিছত ভক্ত আৰু দৰ্শনাৰ্থীসকলে শ্ৰদ্ধা নিবেদন কৰিব পাৰে।
দৈনিক কাৰ্যসূচী:
পুৱা ৫:৩০ বজা: পীঠস্থানৰ স্নান।
পুৱা ৬:০০ বজা: নিত্য পূজা।
পুৱা ৮:০০ বজা: ভক্তসকলৰ বাবে মন্দিৰ খোলা হয়।
আবেলি ১:০০ বজা: জগজ্জননীক আহাৰ নিবেদনৰ বাবে মন্দিৰ বন্ধ কৰা হয়, তাৰ পিছত ভক্তসকলৰ মাজত আহাৰ বিতৰণ কৰা হয়।
আবেলি ২:৩০ বজা: ভক্তসকলৰ বাবে মন্দিৰ পুনৰ খোলা হয়।
আবেলি ৫:৩০ বজা: জগজ্জননীৰ আৰতি, তাৰ পিছত ৰাতিৰ বাবে মন্দিৰ বন্ধ কৰা হয়।
মন্দিৰলৈ কেনেকৈ যাব
গুৱাহাটী ৰে’লৱে ষ্টেচনৰ পৰা প্ৰায় ৬ কিলোমিটাৰ আৰু গুৱাহাটী বিমানবন্দৰৰ পৰা প্ৰায় ২০ কিলোমিটাৰ দূৰত্বত অৱস্থিত, ভাড়াৰ বাবে উপলব্ধ টেক্সি বা কেবৰ জৰিয়তে সহজে যাব পৰা যায়।
যদি আপুনি এজন ট্ৰেকিং অনুৰাগী, তেন্তে এই গন্তব্যস্থান নিশ্চয়কৈ এক আকৰ্ষণীয় ঠাই, কাৰণ আপুনি নীলাচল পাহাৰ আৰোহণ কৰি পাহাৰৰ শিখৰত অৱস্থিত মন্দিৰলৈ যাবলৈ বাছি ল’ব পাৰে।
ভক্ত আৰু দৰ্শনাৰ্থীসকলে ভাৰতৰ ভিতৰৰ পৰা হওক বা বিদেশৰ পৰা হওক, গুৱাহাটীৰ সুসংযুক্ত পৰিবহণ নে’টৱৰ্কে মন্দিৰ স্থানলৈ এক মসৃণ যাত্ৰা নিশ্চিত কৰে।
ভাৰতৰ ভিতৰৰ দৰ্শনাৰ্থীসকলৰ বাবে:
বিমানযোগে:
– নিকটতম বিমানবন্দৰ: লোকপ্ৰিয় গোপীনাথ বৰদলৈ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় বিমানবন্দৰ (gau), গুৱাহাটী।
– মন্দিৰলৈ দূৰত্ব: বিমানবন্দৰৰ পৰা প্ৰায় ২০ কিলোমিটাৰ।
– যাত্ৰাৰ উপায়: বিমানবন্দৰৰ পৰা, দৰ্শনাৰ্থীসকলে মন্দিৰলৈ যাবলৈ টেক্সি ভাড়া কৰিব পাৰে, এপ-ভিত্তিক কেব সেৱা বুকিং কৰিব পাৰে, বা ৰাজহুৱা পৰিবহণ ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে। যাত্ৰাত সাধাৰণতে প্ৰায় ৪৫ মিনিট সময় লাগে।
ৰে’লযোগে:
– নিকটতম ৰে’লৱে ষ্টেচন: গুৱাহাটী ৰে’লৱে ষ্টেচন।
– মন্দিৰলৈ দূৰত্ব: মন্দিৰটো ৰে’লৱে ষ্টেচনৰ পৰা প্ৰায় ৮ কিলোমিটাৰ।
– যাত্ৰাৰ উপায়: দৰ্শনাৰ্থীসকলে মন্দিৰলৈ যাবলৈ অট’-ৰিক্সা, টেক্সি ভাড়া কৰিব পাৰে, বা কেব বুকিং কৰিব পাৰে। যাত্ৰাত সাধাৰণতে যান-জটৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি প্ৰায় ২০-৩০ মিনিট সময় লাগে।
সড়কযোগে:
– বাছ সেৱা: গুৱাহাটী সড়কপথেৰে ভালদৰে সংযুক্ত, শ্বিলং, ইটানগৰ আৰু কলকাতাৰ দৰে প্ৰধান চহৰৰ পৰা নিয়মীয়া বাছ সেৱা আছে।
– ব্যক্তিগত বাহন আৰু টেক্সি: যিসকলে নিজে গাড়ী চলাই আহে বা ব্যক্তিগত টেক্সি ভাড়া কৰে, তেওঁলোকৰ বাবে গুৱাহাটী ৰাষ্ট্ৰীয় ঘাইপথ nh 27 আৰু nh 17ৰ দ্বাৰা সংযুক্ত।
– স্থানীয় পৰিবহণ: গুৱাহাটীত উপস্থিত হোৱাৰ পিছত, দৰ্শনাৰ্থীসকলে মন্দিৰলৈ যাবলৈ স্থানীয় বাছ, অট’-ৰিক্সা, বা কেব ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে।
ভাৰতৰ বাহিৰৰ দৰ্শনাৰ্থীসকলৰ বাবে:
বিমানযোগে:
– আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় ফ্লাইট: দৰ্শনাৰ্থীসকলে বেংকক, ছিংগাপুৰ আৰু ঢাকাৰ দৰে চহৰৰ পৰা পোনপটীয়াকৈ গুৱাহাটীলৈ উৰিব পাৰে, বা দিল্লী, মুম্বাই, কলকাতা, বা বেংগালুৰুৰ দৰে প্ৰধান ভাৰতীয় চহৰৰ পৰা সংযোগী ফ্লাইটৰ জৰিয়তে আহিব পাৰে।
– গুৱাহাটীত উপস্থিতি: লোকপ্ৰিয় গোপীনাথ বৰদলৈ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় বিমানবন্দৰত উপস্থিত হোৱাৰ পিছত, ঘৰুৱা দৰ্শনাৰ্থীসকলৰ দৰে একে নিৰ্দেশনা অনুসৰণ কৰক।
ৰে’লযোগে:
– আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় ৰে’ল সেৱা: গুৱাহাটীলৈ কোনো পোনপটীয়া আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় ৰে’ল সেৱা নাই। আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় দৰ্শনাৰ্থীসকলে কলকাতা, দিল্লী, বা মুম্বাইৰ দৰে চহৰত ভাৰতত উপস্থিত হোৱাৰ পিছত ৰে’লযোগে যাত্ৰা কৰিব পাৰে, যিবোৰ বিমানযোগে গুৱাহাটীৰ সৈতে ভালদৰে সংযুক্ত।
সড়কযোগে:
– চুবুৰীয়া দেশৰ পৰা সড়ক যাত্ৰা: ভুটান আৰু নেপালৰ দৰ্শনাৰ্থীসকলে সীমান্ত-পাৰ বাছ সেৱা বা ব্যক্তিগত বাহন ব্যৱহাৰ কৰি সড়কপথেৰে গুৱাহাটীলৈ যাত্ৰা কৰিব পাৰে। অৱশ্যে, ইয়াৰ বাবে উপযুক্ত নথি-পত্ৰ আৰু ভিছাৰ প্ৰয়োজন।
গুৰুত্বপূৰ্ণ পৰামৰ্শ:
– দৰ্শনৰ উত্তম সময়: মন্দিৰটো গোটেই বছৰজুৰি খোলা থাকে, কিন্তু দৰ্শনৰ উত্তম সময় হ’ল জুন মাহৰ অম্বুবাচী মেলাৰ সময়ত বা অক্টোবৰৰ পৰা মাৰ্চলৈ যেতিয়া বতৰ মনোৰম থাকে।
– থকাৰ ব্যৱস্থা: গুৱাহাটীত সাধাৰণ মূল্যৰ হোটেলৰ পৰা বিলাসী থকাৰ ঠাইলৈকে বিভিন্ন ব্যৱস্থা আছে। আগতেই বুকিং কৰাটো বাঞ্ছনীয়, বিশেষকৈ উৎসৱৰ ঋতুত।
গুৱাহাটী, অসম, ভাৰতৰ “মা কামাখ্যা মন্দিৰ”
গুৱাহাটী, অসম, ভাৰতৰ নীলাচল পাহাৰত অৱস্থিত “মা কামাখ্যা মন্দিৰ” মা কামাখ্যাৰ আৰাধনাৰ বাবে উৎসৰ্গিত, যি মা মহাকালীৰ এক ৰূপ, আৰু ই অন্যতম প্ৰসিদ্ধ “শক্তিপীঠ”। “মা কামাখ্যা মন্দিৰ” মা দশমহাবিদ্যাৰ আৰাধনাৰ বাবেও বিখ্যাত।
“মা কামাখ্যা মন্দিৰ”ৰ অন্তৰ্তম গৰ্ভগৃহ, যাক গৰ্ভগৃহ বুলি জনা যায়, এটা ভূগৰ্ভস্থ গুহাত অৱস্থিত। এই গুহাৰ ভিতৰত এক শিলাময় পৃষ্ঠ আছে যি দুয়োফালে নামি গৈ অৱশেষত প্ৰায় দহ ইঞ্চি গভীৰ এক যোনি-আকৃতিৰ গাঁতত মিলি যায়। এই গাঁত এক চিৰন্তন ভূগৰ্ভস্থ ভুমুকৰ পানীৰে অবিৰতভাৱে পূৰ্ণ হৈ থাকে। এই যোনি-আকৃতিৰ গাঁতকে জগজ্জননীৰ পৰম পবিত্ৰ আবাস হিচাপে পূজা কৰা হয় আৰু মা কামাখ্যাৰ প্ৰতীক হিচাপে আৰাধনা কৰা হয়, যি সকলো অভিলাষৰ পূৰণকাৰিণী আৰু মুক্তিৰ দাত্ৰী।
যদিও বৰ্তমানৰ মন্দিৰটো কোচ ৰজাসকলে নিৰ্মাণ কৰিছিল, ইয়াত সিঁচৰতি হৈ থকা ভাস্কৰ্যময় শিলাখণ্ডসমূহৰ পৰা স্পষ্ট হয় যে কোচ-পূৰ্ব যুগতেই ইয়াত পুৰণি মন্দিৰৰ নিৰ্মাণ হৈছিল। এই শিলাফলকসমূহৰ খোদিত কাৰুকাৰ্যই সূচায় যে সেইবোৰ সম্ভৱতঃ সপ্তম-অষ্টম শতিকাৰ।
অৱস্থান
“মা কামাখ্যা” মন্দিৰ অৱস্থিত নীলাচল পাহাৰ, তিল্লা চহৰ, গুৱাহাটী জিলাৰ পশ্চিম অংশ, অসম ৰাজ্য, ভাৰতত।
মন্দিৰৰ ঠিকনা হ’ল: ডাকঘৰ “Kamakhya” (উপ কাৰ্যালয়), গুৱাহাটী, “Maa Kamakhya Temple” main rd, কামৰূপ, অসম, ভাৰত (IN), পিন ক’ড: ৭৮১০১০।
পৱিত্ৰ মন্দিৰৰ কিংবদন্তিসমূহ
“শক্তিপীঠ”সমূহক জগজ্জননী মা আদি পৰাশক্তিৰ দিব্য আসন হিচাপে পূজা কৰা হয়, পৃথিৱীৰ সেই পবিত্ৰ স্থানসমূহ হিচাপে যত লৰ্ড শিৱৰ ৰুদ্ৰ তাণ্ডৱৰ সময়ত মাতা সতীৰ পৱিত্ৰ দেহৰ বিভিন্ন অংশ পতিত হৈছিল বুলি কোৱা হয়। “মা কামাখ্যা মন্দিৰ” সেই স্থান য’ত মাতা সতীৰ দিব্য দেহৰ দিব্য যোনি পতিত হৈছিল বুলি কোৱা হয়, সেইবাবেই এই মন্দিৰত দিব্য যোনিৰ আৰাধনা হয়।
“কালিকা” পুৰাণত পোৱা আন এক কিংবদন্তি অনুসৰি, “মা কামাখ্যা মন্দিৰ” হ’ল প্ৰেম আৰু অনুৰাগৰ কেন্দ্ৰ, কাৰণ ইয়াতেই লৰ্ড শিৱ আৰু মাতা সতীয়ে দিব্য মিলনৰ আনন্দ অনুভৱ কৰিছিল।
মা কামাখ্যাৰ আটাইতকৈ পুৰণি লিখিত উল্লেখ মধ্য-নৱম শতিকাত বনমালৱৰ্মদেৱৰ শাসনকালত তেজপুৰ ফলক আৰু পৰ্বতীয়া ফলকৰ শিলালিপিসমূহত পোৱা যায়। এই শিলালিপিসমূহত কামকূটগিৰি নামৰ এক পাহাৰৰ ওপৰত মা মহাগৌৰী আৰু লৰ্ড শিৱৰ লৰ্ড কামেশ্বৰ ৰূপে উপস্থিতিৰ বৰ্ণনা আছে।
আন এক কিংবদন্তি অনুসৰি, মা কামাখ্যাৰ দিব্য “নাম”ই সূচায় যে মা কামাখ্যা সেই জগজ্জননী যাক লৰ্ড কামাই পূজা আৰু আৰাধনা কৰিছিল। কথিত আছে, প্ৰেমৰ দেৱতা লৰ্ড কামাই এক অভিশাপৰ ফলত পৌৰুষত্ব হেৰুৱাৰ পিছত মা শক্তিৰ গৰ্ভ আৰু যোনিৰ আশ্ৰয় লৈছিল, আৰু মা কামাখ্যাৰ আশীৰ্বাদেৰে নিজৰ শক্তি ঘূৰাই পাইছিল।
পৱিত্ৰ মন্দিৰ প্ৰাঙ্গণৰ ভিতৰত মা দশমহাবিদ্যাৰ আৰাধনাৰ মন্দিৰসমূহ
“মা কামাখ্যা মন্দিৰ” প্ৰাঙ্গণৰ ভিতৰত মা দশমহাবিদ্যাৰ আৰাধনাৰ বাবে মন্দিৰসমূহ (পীঠ/পিঠ বুলিও জনা যায়) আছে। সেইবোৰ তলত দিয়া ধৰণৰ:
– মূল মন্দিৰ প্ৰাঙ্গণলৈ যোৱা চিৰিৰ পথৰ কাষতে অৱস্থিত মা নৱম কালিকাৰ আৰাধনাৰ “মা কালী মন্দিৰ” বা পীঠ।
– মূল মন্দিৰ দুৱাৰৰ পৰা প্ৰায় ২০ গজ আগত অৱস্থিত মা অষ্ট তাৰাৰ আৰাধনাৰ “মা তাৰা মন্দিৰ” বা পীঠ।
– “মা ত্ৰিপুৰা সুন্দৰী (মা ষোড়শী) মন্দিৰ”। মা ত্ৰিপুৰা সুন্দৰী (মা ষোড়শী)ক “মা কামাখ্যা মন্দিৰ” প্ৰাঙ্গণৰ মূল মন্দিৰত মা কামাক্ষী হিচাপেও আৰাধনা কৰা হয়।
– মা ভুৱনেশ্বৰীৰ আৰাধনাৰ “মা ভুৱনেশ্বৰী মন্দিৰ” বা পীঠ, যাক মা অন্নপূৰ্ণা হিচাপেও পূজা কৰা হয়, নীলাচল পাহাৰৰ শিখৰত অৱস্থিত আৰু ই “মা কামাখ্যা মন্দিৰ” প্ৰাঙ্গণৰ আটাইতকৈ ওখ স্থান যি ৭০০ ফুট তলত।
– মা ভৈৰৱীৰ আৰাধনাৰ “মা ভৈৰৱী মন্দিৰ” বা পীঠ, যাক মা ত্ৰিপুৰা ভৈৰৱী হিচাপেও পূজা কৰা হয়, “কাছ পুখুৰী”ৰ সন্মুখত সোঁফালে থকা অট্টালিকা।
– মাতা বগলামুখীৰ আৰাধনাৰ “মা বগলামুখী মন্দিৰ” বা পীঠ, যাক মা কামাখ্যা হিচাপেও পূজা কৰা হয়, “মা কামাখ্যা মন্দিৰ”ৰ ৫০০ মিটাৰ পূবফালে অৱস্থিত।
– মা ছিন্নমস্তাৰ আৰাধনাৰ “মা ছিন্নমস্তা মন্দিৰ” বা পীঠ, যাক মা গুপ্তকামাখ্যা হিচাপেও পূজা কৰা হয়, “মা কামাখ্যা মন্দিৰ”ৰ ১৬০ মিটাৰ পূবফালে অৱস্থিত।
– মা মাতংগীৰ আৰাধনাৰ “মা মাতংগী মন্দিৰ” বা পীঠ, যাক মা মহাসৰস্বতীৰ এক দিব্য ৰূপ হিচাপেও পূজা কৰা হয়, মূল মন্দিৰৰ গড়ৰ ভিতৰত আছে।
– মা ধূমাৱতীৰ আৰাধনাৰ “মা ধূমাৱতী মন্দিৰ” বা পীঠ “মা কামাখ্যা মন্দিৰ”ৰ দক্ষিণ সীমাৰ ঠিক বাহিৰত অৱস্থিত।
– মা কমলাৰ আৰাধনাৰ “মা কমলা মন্দিৰ” বা পীঠ, যাক মা মহালক্ষ্মীৰ এক দিব্য ৰূপ হিচাপেও পূজা কৰা হয়, মূল মন্দিৰত মা মাতংগীৰ আৰাধনাৰ মন্দিৰৰ কাষত আছে।
তান্ত্ৰিক আৰাধনা
“মা কামাখ্যা মন্দিৰ” ভাৰতৰ তান্ত্ৰিক আৰাধনাৰ অন্যতম প্ৰাচীন আৰু আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ কেন্দ্ৰ।
কৌল তন্ত্ৰ, যি “মা কামাখ্যা মন্দিৰ”ৰ পৰা উদ্ভৱ হৈছিল বুলি কোৱা হয়, আৰু কোচবিহাৰৰ “যোনি” তন্ত্ৰ, এই দুয়োটাই “যোনি”ৰ আৰাধনাৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়ে, যাক “যোনি তত্ত্ব” বুলিও জনা যায়। মা কামাখ্যা ওড়িশা, ভাৰতৰ “মা চৌষট যোগিনী মন্দিৰ”ত পূজিত ৬৪ যোগিনীৰ সৈতেও জড়িত। ই কোৱাও হয় যে সাধ্বী নামেৰে পৰিচিত মহিলা যোগ-সাধিকাসকল “মা কামাখ্যা মন্দিৰ”ত বাস কৰে, আৰু তেওঁলোকৰ সৈতে যোগ দিয়াসকলে যোগিনী সিদ্ধি নামৰ এক আধ্যাত্মিক শক্তি অৰ্জন কৰিব পাৰে। মন্দিৰটো বিভিন্ন সাধু আৰু অঘোৰীৰো আবাস, যিসকল তান্ত্ৰিক সাধনাত নিবেদিত।
তন্ত্ৰ আৰাধনাৰ এক প্ৰধান কেন্দ্ৰ হিচাপে, মন্দিৰে প্ৰতি বছৰে অম্বুবাচী মেলালৈ হাজাৰ হাজাৰ তান্ত্ৰিক ভক্তক আকৰ্ষণ কৰে।
দৰ্শনৰ সময়
মন্দিৰটো গোটেই বছৰজুৰি প্ৰৱেশযোগ্য, প্ৰতিটো ঋতুৱে নিজস্ব অনন্য সৌন্দৰ্য আগবঢ়ায়। তথাপিও, বহুসংখ্যক লোকে অম্বুবাচী মেলাত অংশগ্ৰহণ কৰিবলৈ আহাৰ মাহৰ বৰষুণৰ ঋতুত মন্দিৰ দৰ্শন কৰিবলৈ ভাল পায়।
“মা কামাখ্যা মন্দিৰ”ৰ দৈনিক কাৰ্যসূচী পুৱা ৫:৩০ বজাত আৰম্ভ হয় আৰু আবেলি ৫:৩০ বজাত ইয়াৰ দুৱাৰ বন্ধ হোৱাৰে শেষ হয়। মন্দিৰৰ দুৱাৰ পুৱা ৮ বজাত তীৰ্থযাত্ৰীসকলৰ বাবে খোলা হয়, আৰু তাৰ আগতে স্নান আৰু নিত্য পূজা সম্পন্ন হয়। দুৱাৰ খোলাৰ পিছত ভক্ত আৰু দৰ্শনাৰ্থীসকলে শ্ৰদ্ধা নিবেদন কৰিব পাৰে।
দৈনিক কাৰ্যসূচী:
পুৱা ৫:৩০ বজা: পীঠস্থানৰ স্নান।
পুৱা ৬:০০ বজা: নিত্য পূজা।
পুৱা ৮:০০ বজা: ভক্তসকলৰ বাবে মন্দিৰ খোলা হয়।
আবেলি ১:০০ বজা: জগজ্জননীক আহাৰ নিবেদনৰ বাবে মন্দিৰ বন্ধ কৰা হয়, তাৰ পিছত ভক্তসকলৰ মাজত আহাৰ বিতৰণ কৰা হয়।
আবেলি ২:৩০ বজা: ভক্তসকলৰ বাবে মন্দিৰ পুনৰ খোলা হয়।
আবেলি ৫:৩০ বজা: জগজ্জননীৰ আৰতি, তাৰ পিছত ৰাতিৰ বাবে মন্দিৰ বন্ধ কৰা হয়।
মন্দিৰলৈ কেনেকৈ যাব
গুৱাহাটী ৰে’লৱে ষ্টেচনৰ পৰা প্ৰায় ৬ কিলোমিটাৰ আৰু গুৱাহাটী বিমানবন্দৰৰ পৰা প্ৰায় ২০ কিলোমিটাৰ দূৰত্বত অৱস্থিত, ভাড়াৰ বাবে উপলব্ধ টেক্সি বা কেবৰ জৰিয়তে সহজে যাব পৰা যায়।
যদি আপুনি এজন ট্ৰেকিং অনুৰাগী, তেন্তে এই গন্তব্যস্থান নিশ্চয়কৈ এক আকৰ্ষণীয় ঠাই, কাৰণ আপুনি নীলাচল পাহাৰ আৰোহণ কৰি পাহাৰৰ শিখৰত অৱস্থিত মন্দিৰলৈ যাবলৈ বাছি ল’ব পাৰে।
ভক্ত আৰু দৰ্শনাৰ্থীসকলে ভাৰতৰ ভিতৰৰ পৰা হওক বা বিদেশৰ পৰা হওক, গুৱাহাটীৰ সুসংযুক্ত পৰিবহণ নে’টৱৰ্কে মন্দিৰ স্থানলৈ এক মসৃণ যাত্ৰা নিশ্চিত কৰে।
ভাৰতৰ ভিতৰৰ দৰ্শনাৰ্থীসকলৰ বাবে:
বিমানযোগে:
– নিকটতম বিমানবন্দৰ: লোকপ্ৰিয় গোপীনাথ বৰদলৈ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় বিমানবন্দৰ (gau), গুৱাহাটী।
– মন্দিৰলৈ দূৰত্ব: বিমানবন্দৰৰ পৰা প্ৰায় ২০ কিলোমিটাৰ।
– যাত্ৰাৰ উপায়: বিমানবন্দৰৰ পৰা, দৰ্শনাৰ্থীসকলে মন্দিৰলৈ যাবলৈ টেক্সি ভাড়া কৰিব পাৰে, এপ-ভিত্তিক কেব সেৱা বুকিং কৰিব পাৰে, বা ৰাজহুৱা পৰিবহণ ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে। যাত্ৰাত সাধাৰণতে প্ৰায় ৪৫ মিনিট সময় লাগে।
ৰে’লযোগে:
– নিকটতম ৰে’লৱে ষ্টেচন: গুৱাহাটী ৰে’লৱে ষ্টেচন।
– মন্দিৰলৈ দূৰত্ব: মন্দিৰটো ৰে’লৱে ষ্টেচনৰ পৰা প্ৰায় ৮ কিলোমিটাৰ।
– যাত্ৰাৰ উপায়: দৰ্শনাৰ্থীসকলে মন্দিৰলৈ যাবলৈ অট’-ৰিক্সা, টেক্সি ভাড়া কৰিব পাৰে, বা কেব বুকিং কৰিব পাৰে। যাত্ৰাত সাধাৰণতে যান-জটৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি প্ৰায় ২০-৩০ মিনিট সময় লাগে।
সড়কযোগে:
– বাছ সেৱা: গুৱাহাটী সড়কপথেৰে ভালদৰে সংযুক্ত, শ্বিলং, ইটানগৰ আৰু কলকাতাৰ দৰে প্ৰধান চহৰৰ পৰা নিয়মীয়া বাছ সেৱা আছে।
– ব্যক্তিগত বাহন আৰু টেক্সি: যিসকলে নিজে গাড়ী চলাই আহে বা ব্যক্তিগত টেক্সি ভাড়া কৰে, তেওঁলোকৰ বাবে গুৱাহাটী ৰাষ্ট্ৰীয় ঘাইপথ nh 27 আৰু nh 17ৰ দ্বাৰা সংযুক্ত।
– স্থানীয় পৰিবহণ: গুৱাহাটীত উপস্থিত হোৱাৰ পিছত, দৰ্শনাৰ্থীসকলে মন্দিৰলৈ যাবলৈ স্থানীয় বাছ, অট’-ৰিক্সা, বা কেব ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে।
ভাৰতৰ বাহিৰৰ দৰ্শনাৰ্থীসকলৰ বাবে:
বিমানযোগে:
– আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় ফ্লাইট: দৰ্শনাৰ্থীসকলে বেংকক, ছিংগাপুৰ আৰু ঢাকাৰ দৰে চহৰৰ পৰা পোনপটীয়াকৈ গুৱাহাটীলৈ উৰিব পাৰে, বা দিল্লী, মুম্বাই, কলকাতা, বা বেংগালুৰুৰ দৰে প্ৰধান ভাৰতীয় চহৰৰ পৰা সংযোগী ফ্লাইটৰ জৰিয়তে আহিব পাৰে।
– গুৱাহাটীত উপস্থিতি: লোকপ্ৰিয় গোপীনাথ বৰদলৈ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় বিমানবন্দৰত উপস্থিত হোৱাৰ পিছত, ঘৰুৱা দৰ্শনাৰ্থীসকলৰ দৰে একে নিৰ্দেশনা অনুসৰণ কৰক।
ৰে’লযোগে:
– আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় ৰে’ল সেৱা: গুৱাহাটীলৈ কোনো পোনপটীয়া আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় ৰে’ল সেৱা নাই। আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় দৰ্শনাৰ্থীসকলে কলকাতা, দিল্লী, বা মুম্বাইৰ দৰে চহৰত ভাৰতত উপস্থিত হোৱাৰ পিছত ৰে’লযোগে যাত্ৰা কৰিব পাৰে, যিবোৰ বিমানযোগে গুৱাহাটীৰ সৈতে ভালদৰে সংযুক্ত।
সড়কযোগে:
– চুবুৰীয়া দেশৰ পৰা সড়ক যাত্ৰা: ভুটান আৰু নেপালৰ দৰ্শনাৰ্থীসকলে সীমান্ত-পাৰ বাছ সেৱা বা ব্যক্তিগত বাহন ব্যৱহাৰ কৰি সড়কপথেৰে গুৱাহাটীলৈ যাত্ৰা কৰিব পাৰে। অৱশ্যে, ইয়াৰ বাবে উপযুক্ত নথি-পত্ৰ আৰু ভিছাৰ প্ৰয়োজন।
গুৰুত্বপূৰ্ণ পৰামৰ্শ:
– দৰ্শনৰ উত্তম সময়: মন্দিৰটো গোটেই বছৰজুৰি খোলা থাকে, কিন্তু দৰ্শনৰ উত্তম সময় হ’ল জুন মাহৰ অম্বুবাচী মেলাৰ সময়ত বা অক্টোবৰৰ পৰা মাৰ্চলৈ যেতিয়া বতৰ মনোৰম থাকে।
– থকাৰ ব্যৱস্থা: গুৱাহাটীত সাধাৰণ মূল্যৰ হোটেলৰ পৰা বিলাসী থকাৰ ঠাইলৈকে বিভিন্ন ব্যৱস্থা আছে। আগতেই বুকিং কৰাটো বাঞ্ছনীয়, বিশেষকৈ উৎসৱৰ ঋতুত।
