“माँ कामाख्या मंदिर”, गुवाहाटी, असम, india
गुवाहाटी, असम, india में nilachal पर्वत पर विराजमान, माँ कामाख्या की आराधना को समर्पित “माँ कामाख्या मंदिर”, जो माँ महा काली का एक स्वरूप हैं, सर्वाधिक प्रसिद्ध “शक्तिपीठों” में से एक है। “माँ कामाख्या मंदिर” माँ दस महाविद्या की आराधना के लिए भी विख्यात है।
“माँ कामाख्या मंदिर” में, सबसे भीतरी गर्भगृह, जिसे गर्भगृह कहा जाता है, एक भूमिगत गुफा में स्थित है। इस गुफा के भीतर एक प्रस्तर सतह है जो दोनों ओर से ढलती हुई अंततः एक योनि-आकार के गर्त में मिल जाती है, जो लगभग दस इंच गहरा है। यह गर्त एक अनंत भूमिगत स्रोत के जल से निरंतर भरा रहता है। यही योनि-आकार का गह्वर दिव्य माता के सर्वाधिक पावन धाम के रूप में पूजित है और माँ कामाख्या के प्रतीक के रूप में आराधित है, जो समस्त मनोकामनाओं की दात्री और मोक्ष की प्रदात्री हैं।
यद्यपि वर्तमान मंदिर का निर्माण koch राजाओं द्वारा हुआ था, तथापि बिखरे हुए तराशे गए प्रस्तर खंडों से यह स्पष्ट होता है कि यहाँ koch-काल से पूर्व भी प्राचीन मंदिर निर्माण थे। इन शिलाओं पर की गई नक्काशी संकेत करती है कि वे संभवतः सातवीं-आठवीं शताब्दी की हैं।
स्थान
“माँ कामाख्या” मंदिर nilachal पर्वत पर, tilla नगर में, गुवाहाटी जिले के पश्चिमी भाग में, असम राज्य में, india में स्थित है।
मंदिर का पता है: डाकघर “Kamakhya” (उप कार्यालय), गुवाहाटी, “Maa Kamakhya Temple” main rd, kamrup, असम, india (IN), पिन कोड: 781010।
पावन मंदिर की गाथाएँ
“शक्तिपीठ” दिव्य माता माँ आदि पराशक्ति के दिव्य आसनों के रूप में पूजित हैं, जो पृथ्वी पर उन पावन स्थलों के रूप में पूज्य हैं जहाँ भगवान shiva के रुद्र ताण्डव के समय माँ सती के पावन शरीर के विभिन्न अंग अवतरित हुए। “माँ कामाख्या मंदिर” वही स्थान है जहाँ माँ सती के दिव्य शरीर की दिव्य योनि अवतरित हुई, यही कारण है कि इस मंदिर में दिव्य योनि की आराधना होती है।
“Kalika” पुराण में पाई जाने वाली एक अन्य गाथा के अनुसार, “माँ कामाख्या मंदिर” प्रेम और अनुराग का केंद्र है, क्योंकि यही वह स्थान है जहाँ भगवान shiva और माँ सती ने दिव्य मिलन के आनंद का अनुभव किया।
माँ कामाख्या का सबसे प्राचीन लिखित उल्लेख मध्य-नौवीं शताब्दी में vanamalavarmadeva के शासनकाल के दौरान tezpur शिलालेखों और parbatiya शिलालेखों पर मिलता है। ये शिलालेख kamakutagiri नामक पर्वत के शिखर पर माँ महागौरी और भगवान shiva की भगवान kameshvara के रूप में उपस्थिति का वर्णन करते हैं।
एक अन्य गाथा के अनुसार, माँ कामाख्या का दिव्य “नाम” इस तथ्य को दर्शाता है कि माँ कामाख्या वह दिव्य माता हैं जिन्हें भगवान kama द्वारा पूजा और आराधना की गई। कथानुसार, प्रेम के देवता भगवान kama ने एक शाप के कारण अपनी पौरुष-शक्ति खोने के पश्चात माँ शक्ति के गर्भ और योनि की शरण ली थी, और माँ कामाख्या के आशीर्वाद से अपनी शक्ति पुनः प्राप्त की।
पावन मंदिर परिसर के भीतर माँ दस महाविद्या की आराधना के मंदिर
“माँ कामाख्या मंदिर” परिसर के भीतर माँ दस महाविद्या की आराधना के लिए मंदिर (जिन्हें पीठ/पीठा भी कहा जाता है) हैं। वे इस प्रकार हैं:
– मुख्य मंदिर परिसर की ओर जाने वाले सीढ़ी-मार्ग के ठीक पास माँ नवम कालिका की आराधना के लिए “माँ काली मंदिर” या पीठ।
– माँ अष्ट तारा की आराधना के लिए “माँ तारा मंदिर” या पीठ, जो मुख्य मंदिर द्वार से लगभग 20 गज पहले स्थित है।
– “माँ त्रिपुर सुंदरी (माँ षोडशी) मंदिर”। माँ त्रिपुर सुंदरी (माँ षोडशी) की आराधना “माँ कामाख्या मंदिर” परिसर के भीतर मुख्य मंदिर में माँ कामाक्षी के रूप में भी होती है।
– माँ भुवनेश्वरी की आराधना के लिए “माँ भुवनेश्वरी मंदिर” या पीठ, जिन्हें माँ अन्नपूर्णा के रूप में भी पूज्य माना जाता है, nilachala पर्वत के शिखर पर स्थित है और “माँ कामाख्या मंदिर” परिसर का सर्वोच्च स्थल है, जो 700 फीट नीचे है।
– माँ भैरवी की आराधना के लिए “माँ भैरवी मंदिर” या पीठ, जिन्हें माँ त्रिपुर भैरवी के रूप में भी पूज्य माना जाता है, “कूर्म कुंड” के सामने दाहिनी ओर स्थित भवन है।
– माता बगलामुखी की आराधना के लिए “माँ बगलामुखी मंदिर” या पीठ, जिन्हें माँ कामाख्या के रूप में भी पूज्य माना जाता है, “माँ कामाख्या मंदिर” से 500 मीटर पूर्व में स्थित है।
– माँ छिन्नमस्ता की आराधना के लिए “माँ छिन्नमस्ता मंदिर” या पीठ, जिन्हें माँ गुप्तकामाख्या के रूप में भी पूज्य माना जाता है, “माँ कामाख्या मंदिर” से 160 मीटर पूर्व में स्थित है।
– माँ मातंगी की आराधना के लिए “माँ मातंगी मंदिर” या पीठ, जिन्हें माँ महा सरस्वती के एक दिव्य स्वरूप के रूप में भी पूज्य माना जाता है, मुख्य मंदिर की दीवारों के भीतर है।
– माँ धूमावती की आराधना के लिए “माँ धूमावती मंदिर” या पीठ “माँ कामाख्या मंदिर” की दक्षिणी सीमा के ठीक बाहर स्थित है।
– माँ कमला की आराधना के लिए “माँ कमला मंदिर” या पीठ, जिन्हें माँ महा लक्ष्मी के एक दिव्य स्वरूप के रूप में भी पूज्य माना जाता है, मुख्य मंदिर में माँ मातंगी की आराधना के मंदिर के पास है।
तांत्रिक आराधना
“माँ कामाख्या मंदिर” india में तांत्रिक आराधना के सबसे प्राचीन और सबसे महत्वपूर्ण केंद्रों में से एक है।
kaul तंत्र, जिसके बारे में कहा जाता है कि इसका उद्गम “माँ कामाख्या मंदिर” से हुआ, और cooch bihar से “योनि” तंत्र, दोनों ही “योनि” की आराधना पर बल देते हैं, जिसे “योनि तत्त्व” भी कहा जाता है। माँ कामाख्या odisha, india के “माँ चौंसठ योगिनी मंदिर” में पूजित 64 योगिनियों से भी संबद्ध हैं। यह भी कहा जाता है कि योग की महिला साधिकाएँ, जिन्हें साध्वी कहा जाता है, “माँ कामाख्या मंदिर” में निवास करती हैं, और जो उनके साथ जुड़ते हैं वे योगिनी सिद्धि नामक एक आध्यात्मिक शक्ति प्राप्त कर सकते हैं। यह मंदिर अनेक साधुओं और अघोरियों का भी निवास है, जो तांत्रिक साधनाओं को समर्पित हैं।
तंत्र आराधना के एक प्रमुख केंद्र के रूप में, यह मंदिर प्रत्येक वर्ष अम्बुबाची मेला में हजारों तांत्रिक श्रद्धालुओं को आकर्षित करता है।
दर्शन समय
यह मंदिर वर्ष भर सुलभ रहता है, और प्रत्येक ऋतु अपनी विशिष्ट छटा प्रस्तुत करती है। फिर भी, बड़ी संख्या में लोग अम्बुबाची मेला में सम्मिलित होने के लिए ashaar मास की वर्षा ऋतु के दौरान मंदिर दर्शन को प्राथमिकता देते हैं।
“माँ कामाख्या मंदिर” की दैनिक दिनचर्या प्रातः 5:30 बजे आरंभ होती है और सायं 5:30 बजे इसके द्वार बंद होने के साथ समाप्त होती है। मंदिर के द्वार तीर्थयात्रियों के लिए प्रातः 8 बजे खुलते हैं, जबकि उससे पूर्व स्नान और नित्य पूजा संपन्न होती है। द्वार खुलने पर श्रद्धालु और दर्शनार्थी अपनी श्रद्धांजलि अर्पित कर सकते हैं।
दैनिक आयोजन:
5:30 AM: पीठस्थान का स्नान।
6:00 AM: नित्य पूजा।
8:00 AM: मंदिर श्रद्धालुओं के लिए खुलता है।
1:00 PM: दिव्य माता को भोग अर्पित करने के लिए मंदिर बंद रहता है, इसके पश्चात श्रद्धालुओं में प्रसाद वितरण होता है।
2:30 PM: मंदिर श्रद्धालुओं के लिए पुनः खुलता है।
5:30 PM: दिव्य माता की आरती, इसके पश्चात रात्रि के लिए मंदिर का द्वार बंद हो जाता है।
मंदिर तक कैसे पहुँचें
गुवाहाटी रेलवे स्टेशन से लगभग 6 किमी की दूरी पर और गुवाहाटी हवाई अड्डे से लगभग 20 किमी की दूरी पर स्थित होने के कारण, किराए पर उपलब्ध टैक्सियों या कैब के माध्यम से यहाँ सरलता से पहुँचा जा सकता है।
यदि आप ट्रेकिंग के शौकीन हैं तो यह गंतव्य निश्चित रूप से एक आकर्षक स्थल है, क्योंकि आप nilachal पर्वत पर चढ़कर पर्वत-शिखर पर स्थित मंदिर तक पहुँचना चुन सकते हैं।
चाहे श्रद्धालु और दर्शनार्थी india के भीतर से यात्रा करें या विदेश से, गुवाहाटी का सुव्यवस्थित परिवहन नेटवर्क मंदिर स्थल तक एक सुगम यात्रा सुनिश्चित करता है।
india के भीतर से आने वाले दर्शनार्थियों के लिए:
वायुमार्ग से:
– निकटतम हवाई अड्डा: lokpriya gopinath bordoloi international airport (gau), गुवाहाटी।
– मंदिर तक की दूरी: हवाई अड्डे से लगभग 20 किमी।
– यात्रा विकल्प: हवाई अड्डे से, दर्शनार्थी मंदिर तक पहुँचने के लिए टैक्सी किराए पर ले सकते हैं, ऐप-आधारित कैब सेवा बुक कर सकते हैं, या सार्वजनिक परिवहन का उपयोग कर सकते हैं। इस यात्रा में सामान्यतः लगभग 45 मिनट लगते हैं।
रेलमार्ग से:
– निकटतम रेलवे स्टेशन: गुवाहाटी रेलवे स्टेशन।
– मंदिर तक की दूरी: मंदिर रेलवे स्टेशन से लगभग 8 किमी दूर है।
– यात्रा विकल्प: दर्शनार्थी मंदिर तक पहुँचने के लिए ऑटो-रिक्शा, टैक्सी किराए पर ले सकते हैं या कैब बुक कर सकते हैं। यातायात के अनुसार, इस यात्रा में सामान्यतः लगभग 20-30 मिनट लगते हैं।
सड़क मार्ग से:
– बस सेवाएँ: गुवाहाटी सड़क मार्ग से सुव्यवस्थित रूप से जुड़ा है, जहाँ shillong, itanagar और kolkata जैसे प्रमुख नगरों से नियमित बस सेवाएँ उपलब्ध हैं।
– निजी वाहन और टैक्सियाँ: जो लोग स्वयं वाहन चलाते हैं या निजी टैक्सी किराए पर लेते हैं, उनके लिए गुवाहाटी राष्ट्रीय राजमार्ग nh 27 और nh 17 से जुड़ा है।
– स्थानीय परिवहन: गुवाहाटी पहुँचने के पश्चात, दर्शनार्थी मंदिर तक पहुँचने के लिए स्थानीय बसों, ऑटो-रिक्शा या कैब का उपयोग कर सकते हैं।
india के बाहर से आने वाले दर्शनार्थियों के लिए:
वायुमार्ग से:
– अंतर्राष्ट्रीय उड़ानें: दर्शनार्थी bangkok, singapore और dhaka जैसे नगरों से सीधे गुवाहाटी के लिए उड़ान भर सकते हैं, या delhi, mumbai, kolkata अथवा bengaluru जैसे प्रमुख भारतीय नगरों से कनेक्टिंग उड़ानों के माध्यम से आ सकते हैं।
– गुवाहाटी में आगमन: lokpriya gopinath bordoloi international airport पर पहुँचने के पश्चात, घरेलू दर्शनार्थियों के समान ही दिशा-निर्देशों का पालन करें।
रेलमार्ग से:
– अंतर्राष्ट्रीय रेल सेवाएँ: गुवाहाटी के लिए कोई सीधी अंतर्राष्ट्रीय रेल सेवा नहीं है। अंतर्राष्ट्रीय दर्शनार्थी kolkata, delhi या mumbai जैसे नगरों में india पहुँचने के पश्चात रेल से यात्रा कर सकते हैं, जो वायुमार्ग से गुवाहाटी से सुव्यवस्थित रूप से जुड़े हैं।
सड़क मार्ग से:
– पड़ोसी देशों से सड़क यात्रा: bhutan और nepal से आने वाले दर्शनार्थी सीमा-पार बस सेवाओं या निजी वाहनों का उपयोग करते हुए सड़क मार्ग से गुवाहाटी की यात्रा कर सकते हैं। तथापि, इसके लिए उचित दस्तावेज़ और वीज़ा आवश्यक हैं।
महत्वपूर्ण सुझाव:
– दर्शन का सर्वोत्तम समय: मंदिर वर्ष भर खुला रहता है, परंतु दर्शन का सर्वोत्तम समय जून में अम्बुबाची मेला के दौरान अथवा अक्टूबर से मार्च तक है, जब मौसम सुहावना रहता है।
– आवास: गुवाहाटी में बजट होटलों से लेकर विलासितापूर्ण ठहराव तक अनेक प्रकार के आवास उपलब्ध हैं। पूर्व में ही बुकिंग करा लेना उचित है, विशेषकर उत्सव के मौसम में।
“माँ कामाख्या मंदिर”, गुवाहाटी, असम, india
गुवाहाटी, असम, india में nilachal पर्वत पर विराजमान, माँ कामाख्या की आराधना को समर्पित “माँ कामाख्या मंदिर”, जो माँ महा काली का एक स्वरूप हैं, सर्वाधिक प्रसिद्ध “शक्तिपीठों” में से एक है। “माँ कामाख्या मंदिर” माँ दस महाविद्या की आराधना के लिए भी विख्यात है।
“माँ कामाख्या मंदिर” में, सबसे भीतरी गर्भगृह, जिसे गर्भगृह कहा जाता है, एक भूमिगत गुफा में स्थित है। इस गुफा के भीतर एक प्रस्तर सतह है जो दोनों ओर से ढलती हुई अंततः एक योनि-आकार के गर्त में मिल जाती है, जो लगभग दस इंच गहरा है। यह गर्त एक अनंत भूमिगत स्रोत के जल से निरंतर भरा रहता है। यही योनि-आकार का गह्वर दिव्य माता के सर्वाधिक पावन धाम के रूप में पूजित है और माँ कामाख्या के प्रतीक के रूप में आराधित है, जो समस्त मनोकामनाओं की दात्री और मोक्ष की प्रदात्री हैं।
यद्यपि वर्तमान मंदिर का निर्माण koch राजाओं द्वारा हुआ था, तथापि बिखरे हुए तराशे गए प्रस्तर खंडों से यह स्पष्ट होता है कि यहाँ koch-काल से पूर्व भी प्राचीन मंदिर निर्माण थे। इन शिलाओं पर की गई नक्काशी संकेत करती है कि वे संभवतः सातवीं-आठवीं शताब्दी की हैं।
स्थान
“माँ कामाख्या” मंदिर nilachal पर्वत पर, tilla नगर में, गुवाहाटी जिले के पश्चिमी भाग में, असम राज्य में, india में स्थित है।
मंदिर का पता है: डाकघर “Kamakhya” (उप कार्यालय), गुवाहाटी, “Maa Kamakhya Temple” main rd, kamrup, असम, india (IN), पिन कोड: 781010।
पावन मंदिर की गाथाएँ
“शक्तिपीठ” दिव्य माता माँ आदि पराशक्ति के दिव्य आसनों के रूप में पूजित हैं, जो पृथ्वी पर उन पावन स्थलों के रूप में पूज्य हैं जहाँ भगवान shiva के रुद्र ताण्डव के समय माँ सती के पावन शरीर के विभिन्न अंग अवतरित हुए। “माँ कामाख्या मंदिर” वही स्थान है जहाँ माँ सती के दिव्य शरीर की दिव्य योनि अवतरित हुई, यही कारण है कि इस मंदिर में दिव्य योनि की आराधना होती है।
“Kalika” पुराण में पाई जाने वाली एक अन्य गाथा के अनुसार, “माँ कामाख्या मंदिर” प्रेम और अनुराग का केंद्र है, क्योंकि यही वह स्थान है जहाँ भगवान shiva और माँ सती ने दिव्य मिलन के आनंद का अनुभव किया।
माँ कामाख्या का सबसे प्राचीन लिखित उल्लेख मध्य-नौवीं शताब्दी में vanamalavarmadeva के शासनकाल के दौरान tezpur शिलालेखों और parbatiya शिलालेखों पर मिलता है। ये शिलालेख kamakutagiri नामक पर्वत के शिखर पर माँ महागौरी और भगवान shiva की भगवान kameshvara के रूप में उपस्थिति का वर्णन करते हैं।
एक अन्य गाथा के अनुसार, माँ कामाख्या का दिव्य “नाम” इस तथ्य को दर्शाता है कि माँ कामाख्या वह दिव्य माता हैं जिन्हें भगवान kama द्वारा पूजा और आराधना की गई। कथानुसार, प्रेम के देवता भगवान kama ने एक शाप के कारण अपनी पौरुष-शक्ति खोने के पश्चात माँ शक्ति के गर्भ और योनि की शरण ली थी, और माँ कामाख्या के आशीर्वाद से अपनी शक्ति पुनः प्राप्त की।
पावन मंदिर परिसर के भीतर माँ दस महाविद्या की आराधना के मंदिर
“माँ कामाख्या मंदिर” परिसर के भीतर माँ दस महाविद्या की आराधना के लिए मंदिर (जिन्हें पीठ/पीठा भी कहा जाता है) हैं। वे इस प्रकार हैं:
– मुख्य मंदिर परिसर की ओर जाने वाले सीढ़ी-मार्ग के ठीक पास माँ नवम कालिका की आराधना के लिए “माँ काली मंदिर” या पीठ।
– माँ अष्ट तारा की आराधना के लिए “माँ तारा मंदिर” या पीठ, जो मुख्य मंदिर द्वार से लगभग 20 गज पहले स्थित है।
– “माँ त्रिपुर सुंदरी (माँ षोडशी) मंदिर”। माँ त्रिपुर सुंदरी (माँ षोडशी) की आराधना “माँ कामाख्या मंदिर” परिसर के भीतर मुख्य मंदिर में माँ कामाक्षी के रूप में भी होती है।
– माँ भुवनेश्वरी की आराधना के लिए “माँ भुवनेश्वरी मंदिर” या पीठ, जिन्हें माँ अन्नपूर्णा के रूप में भी पूज्य माना जाता है, nilachala पर्वत के शिखर पर स्थित है और “माँ कामाख्या मंदिर” परिसर का सर्वोच्च स्थल है, जो 700 फीट नीचे है।
– माँ भैरवी की आराधना के लिए “माँ भैरवी मंदिर” या पीठ, जिन्हें माँ त्रिपुर भैरवी के रूप में भी पूज्य माना जाता है, “कूर्म कुंड” के सामने दाहिनी ओर स्थित भवन है।
– माता बगलामुखी की आराधना के लिए “माँ बगलामुखी मंदिर” या पीठ, जिन्हें माँ कामाख्या के रूप में भी पूज्य माना जाता है, “माँ कामाख्या मंदिर” से 500 मीटर पूर्व में स्थित है।
– माँ छिन्नमस्ता की आराधना के लिए “माँ छिन्नमस्ता मंदिर” या पीठ, जिन्हें माँ गुप्तकामाख्या के रूप में भी पूज्य माना जाता है, “माँ कामाख्या मंदिर” से 160 मीटर पूर्व में स्थित है।
– माँ मातंगी की आराधना के लिए “माँ मातंगी मंदिर” या पीठ, जिन्हें माँ महा सरस्वती के एक दिव्य स्वरूप के रूप में भी पूज्य माना जाता है, मुख्य मंदिर की दीवारों के भीतर है।
– माँ धूमावती की आराधना के लिए “माँ धूमावती मंदिर” या पीठ “माँ कामाख्या मंदिर” की दक्षिणी सीमा के ठीक बाहर स्थित है।
– माँ कमला की आराधना के लिए “माँ कमला मंदिर” या पीठ, जिन्हें माँ महा लक्ष्मी के एक दिव्य स्वरूप के रूप में भी पूज्य माना जाता है, मुख्य मंदिर में माँ मातंगी की आराधना के मंदिर के पास है।
तांत्रिक आराधना
“माँ कामाख्या मंदिर” india में तांत्रिक आराधना के सबसे प्राचीन और सबसे महत्वपूर्ण केंद्रों में से एक है।
kaul तंत्र, जिसके बारे में कहा जाता है कि इसका उद्गम “माँ कामाख्या मंदिर” से हुआ, और cooch bihar से “योनि” तंत्र, दोनों ही “योनि” की आराधना पर बल देते हैं, जिसे “योनि तत्त्व” भी कहा जाता है। माँ कामाख्या odisha, india के “माँ चौंसठ योगिनी मंदिर” में पूजित 64 योगिनियों से भी संबद्ध हैं। यह भी कहा जाता है कि योग की महिला साधिकाएँ, जिन्हें साध्वी कहा जाता है, “माँ कामाख्या मंदिर” में निवास करती हैं, और जो उनके साथ जुड़ते हैं वे योगिनी सिद्धि नामक एक आध्यात्मिक शक्ति प्राप्त कर सकते हैं। यह मंदिर अनेक साधुओं और अघोरियों का भी निवास है, जो तांत्रिक साधनाओं को समर्पित हैं।
तंत्र आराधना के एक प्रमुख केंद्र के रूप में, यह मंदिर प्रत्येक वर्ष अम्बुबाची मेला में हजारों तांत्रिक श्रद्धालुओं को आकर्षित करता है।
दर्शन समय
यह मंदिर वर्ष भर सुलभ रहता है, और प्रत्येक ऋतु अपनी विशिष्ट छटा प्रस्तुत करती है। फिर भी, बड़ी संख्या में लोग अम्बुबाची मेला में सम्मिलित होने के लिए ashaar मास की वर्षा ऋतु के दौरान मंदिर दर्शन को प्राथमिकता देते हैं।
“माँ कामाख्या मंदिर” की दैनिक दिनचर्या प्रातः 5:30 बजे आरंभ होती है और सायं 5:30 बजे इसके द्वार बंद होने के साथ समाप्त होती है। मंदिर के द्वार तीर्थयात्रियों के लिए प्रातः 8 बजे खुलते हैं, जबकि उससे पूर्व स्नान और नित्य पूजा संपन्न होती है। द्वार खुलने पर श्रद्धालु और दर्शनार्थी अपनी श्रद्धांजलि अर्पित कर सकते हैं।
दैनिक आयोजन:
5:30 AM: पीठस्थान का स्नान।
6:00 AM: नित्य पूजा।
8:00 AM: मंदिर श्रद्धालुओं के लिए खुलता है।
1:00 PM: दिव्य माता को भोग अर्पित करने के लिए मंदिर बंद रहता है, इसके पश्चात श्रद्धालुओं में प्रसाद वितरण होता है।
2:30 PM: मंदिर श्रद्धालुओं के लिए पुनः खुलता है।
5:30 PM: दिव्य माता की आरती, इसके पश्चात रात्रि के लिए मंदिर का द्वार बंद हो जाता है।
मंदिर तक कैसे पहुँचें
गुवाहाटी रेलवे स्टेशन से लगभग 6 किमी की दूरी पर और गुवाहाटी हवाई अड्डे से लगभग 20 किमी की दूरी पर स्थित होने के कारण, किराए पर उपलब्ध टैक्सियों या कैब के माध्यम से यहाँ सरलता से पहुँचा जा सकता है।
यदि आप ट्रेकिंग के शौकीन हैं तो यह गंतव्य निश्चित रूप से एक आकर्षक स्थल है, क्योंकि आप nilachal पर्वत पर चढ़कर पर्वत-शिखर पर स्थित मंदिर तक पहुँचना चुन सकते हैं।
चाहे श्रद्धालु और दर्शनार्थी india के भीतर से यात्रा करें या विदेश से, गुवाहाटी का सुव्यवस्थित परिवहन नेटवर्क मंदिर स्थल तक एक सुगम यात्रा सुनिश्चित करता है।
india के भीतर से आने वाले दर्शनार्थियों के लिए:
वायुमार्ग से:
– निकटतम हवाई अड्डा: lokpriya gopinath bordoloi international airport (gau), गुवाहाटी।
– मंदिर तक की दूरी: हवाई अड्डे से लगभग 20 किमी।
– यात्रा विकल्प: हवाई अड्डे से, दर्शनार्थी मंदिर तक पहुँचने के लिए टैक्सी किराए पर ले सकते हैं, ऐप-आधारित कैब सेवा बुक कर सकते हैं, या सार्वजनिक परिवहन का उपयोग कर सकते हैं। इस यात्रा में सामान्यतः लगभग 45 मिनट लगते हैं।
रेलमार्ग से:
– निकटतम रेलवे स्टेशन: गुवाहाटी रेलवे स्टेशन।
– मंदिर तक की दूरी: मंदिर रेलवे स्टेशन से लगभग 8 किमी दूर है।
– यात्रा विकल्प: दर्शनार्थी मंदिर तक पहुँचने के लिए ऑटो-रिक्शा, टैक्सी किराए पर ले सकते हैं या कैब बुक कर सकते हैं। यातायात के अनुसार, इस यात्रा में सामान्यतः लगभग 20-30 मिनट लगते हैं।
सड़क मार्ग से:
– बस सेवाएँ: गुवाहाटी सड़क मार्ग से सुव्यवस्थित रूप से जुड़ा है, जहाँ shillong, itanagar और kolkata जैसे प्रमुख नगरों से नियमित बस सेवाएँ उपलब्ध हैं।
– निजी वाहन और टैक्सियाँ: जो लोग स्वयं वाहन चलाते हैं या निजी टैक्सी किराए पर लेते हैं, उनके लिए गुवाहाटी राष्ट्रीय राजमार्ग nh 27 और nh 17 से जुड़ा है।
– स्थानीय परिवहन: गुवाहाटी पहुँचने के पश्चात, दर्शनार्थी मंदिर तक पहुँचने के लिए स्थानीय बसों, ऑटो-रिक्शा या कैब का उपयोग कर सकते हैं।
india के बाहर से आने वाले दर्शनार्थियों के लिए:
वायुमार्ग से:
– अंतर्राष्ट्रीय उड़ानें: दर्शनार्थी bangkok, singapore और dhaka जैसे नगरों से सीधे गुवाहाटी के लिए उड़ान भर सकते हैं, या delhi, mumbai, kolkata अथवा bengaluru जैसे प्रमुख भारतीय नगरों से कनेक्टिंग उड़ानों के माध्यम से आ सकते हैं।
– गुवाहाटी में आगमन: lokpriya gopinath bordoloi international airport पर पहुँचने के पश्चात, घरेलू दर्शनार्थियों के समान ही दिशा-निर्देशों का पालन करें।
रेलमार्ग से:
– अंतर्राष्ट्रीय रेल सेवाएँ: गुवाहाटी के लिए कोई सीधी अंतर्राष्ट्रीय रेल सेवा नहीं है। अंतर्राष्ट्रीय दर्शनार्थी kolkata, delhi या mumbai जैसे नगरों में india पहुँचने के पश्चात रेल से यात्रा कर सकते हैं, जो वायुमार्ग से गुवाहाटी से सुव्यवस्थित रूप से जुड़े हैं।
सड़क मार्ग से:
– पड़ोसी देशों से सड़क यात्रा: bhutan और nepal से आने वाले दर्शनार्थी सीमा-पार बस सेवाओं या निजी वाहनों का उपयोग करते हुए सड़क मार्ग से गुवाहाटी की यात्रा कर सकते हैं। तथापि, इसके लिए उचित दस्तावेज़ और वीज़ा आवश्यक हैं।
महत्वपूर्ण सुझाव:
– दर्शन का सर्वोत्तम समय: मंदिर वर्ष भर खुला रहता है, परंतु दर्शन का सर्वोत्तम समय जून में अम्बुबाची मेला के दौरान अथवा अक्टूबर से मार्च तक है, जब मौसम सुहावना रहता है।
– आवास: गुवाहाटी में बजट होटलों से लेकर विलासितापूर्ण ठहराव तक अनेक प्रकार के आवास उपलब्ध हैं। पूर्व में ही बुकिंग करा लेना उचित है, विशेषकर उत्सव के मौसम में।
